517-- 数典忘祖

  真  伪

当我们的物质生活和社会稳定相对提高的时候，也是人虚伪隐藏最深的时候。都说穷山恶人相反为富不仁也是同样的出现在同一社会和层面。社会的进步，科学的发展可以让我们改进很多事物和观念，也会让我们忽略祖宗总结的经验和教训。

现在很多的百姓在提倡振兴中医，可在这追求利益和速度的时代，真的会让我们有振兴中医的机会吗？不说别的就说中医药材的涨价也已经让我们百姓消费不起了，如果一个物件和产品已经是我们百姓望洋兴叹的局面我想再有多少的扶持政策也会无法前进的。

我们的祖宗总结二十四节气，总结无时而不食（不到季节而产出的食物或食材是不应该食用）的道理。我们在看现代中医医生的处方中基本都是药材的名称很少会写上药材的制作方法后的名称，例如半夏、制半夏，附子、制附子，在传统的中药制造方法中很多都是需要寻找季节和节气时间的，制作方法如“九蒸九制”，霜后桑叶、这些都是对药材的制作要求也是对药材性能的改变或保留的经验。不信大家以后留意一下我们看到的中医药方有多少像过去老中医处方或历代名医方子上写的中药材的前后都有描述制作或地点的词（炮、灸、蒸、南、北等）。

要知道对于早中晚的中药材的草药，对于季节时辰的选择，对于地点的选择来说也许就是失之毫厘谬之千里的差距，也许这就是我们现代百姓反应中药不奏效的原因之一。按照现代科学来讲用用工业和化学的方式分析中药的成分就可以了，只在乎成分就行。有些中药爱好者曾经分析地点、季节、时辰差别采取的中药分析，其中的成分差别还是有点，有点明显或不明显，这些对于西药来说就不必在乎了，他们最终只是按照自己需要的浓度来西施或提纯就行。可对于我们的中药采取、中药炮制、中医来讲都是一件十分需要爱心和恒心的一份职业，我想这也是过去医生处方书籍中的中药用量没有记载的原因，也许怕后代因故自封不能前进的原因。这也是我们常说的一个方子可以同时治疗几种疾病，一种疾病需要几个方子的原因。

再者病毒也是会进步（变异）的，因而我们的医术也是希望精益求精的，这也是我们与病魔的斗争。这前年传下来的经验却被很多的资本捧杀或砖家叫兽的宣传让我们普通百姓失去真假的辩白。看看我们的身边如果一个人得了重病治不好之后会有什么程序呢？疾病乱投医罢了，西医看不好看中医，或者中西医相结合，再不好就问神求佛，最后就看天命。

到最后有的认命，有的就去怪医生，总之到最后什么样的都可能出现，直到一个人的死亡。这时候，就会有人站出来说是因为污染的水源和空气，被污染的动植物，被吃激素的饲养肉类动物。为了不被虫子残害而打药水的植物等等最后环保人士站出来说：我们是自作自受。是否有 数典忘祖的意思呢！

同样的道理我们作为自然的一部分，应该多和大自然亲近需要和多融入自然中，这道理都知道，可现实的我们却为亲近和融入大自然付出高额金钱和时间，一边却不余遗力的破坏大自然。

这有点像不像一些地区的府衙想发展经济就会想到先污染后治疗，有的衙门却是为了子孙后代宁愿穷奇一生，这样的管理者最终是谁受到上级的欢迎呢？对于我们生活、感情来说是需要被人的认可的幸福还是我们自由的享受自我幸福。