436-规矩的打破

规矩

天地方圆历史浩瀚天地万物各走各道，当我们平常百姓看到社会上的很多问题，其实解这些问题我们认为其实很好解决的，当然我们百姓只是自我认为。

就如满大街上的小广告、狗皮膏药让城市管理和百姓头疼。可为啥不联系上广告中的电话号码的本人或使用者，让其清理这些广告呢？实在不行也可以停掉这些电话号码呀？

都知道高利贷、套路贷、过桥都是违法和非法的，在影视剧中我们可曾看到政府机关、公检法等机关对这些案子的审理过程中结束后有没有哪一个案件中或哪一个受害人拿到被黑社会或黑社会性质的集团、个人被催收超出法定利率以外的款项呢？是政府或公检法的不作为还是导演的刻意为之。法官、律师、经济等相关政府管理单位部门都知道和发现这些借贷合同中的欺诈行为可为啥没人说这合同不合规判定无效，那以后哪来那么多的麻烦呢？既然是欺诈为啥还需要还利息呢？要知道有的借贷人连本金都没全部拿到手的当天就开始连本带利的还款了。特别是那些被强迫买房的那些人，有几个是被返还房产的呢？

这些的现象在影视剧中我们常常看到，都说文学来自现实社会的提取，其实文学的成果就是社会性、自然性、人性的综合反映。在影视剧中很多的故事是阐述历史和社会的变迁，这些变迁不外乎是人的思维和人性的变迁。

都知道我们中华民族神农尝百草之后的一些名医：

扁鹊：战国时医学家，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。在《史记·扁鹊仓公列传》中记述两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。

华佗：东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。

张仲景：东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。

皇甫谧：魏晋医学家。西晋安定朝那（今甘肃灵台人县朝那镇）人。著名医家，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著，另著有《帝王世纪》等。

葛洪：西晋思想家、医药学家。丹阳句容县（今江苏省句容市）人。主要有《抱朴子》和《肘后救卒方》葛洪的医学著作，据史籍记载，尚有《金匮药方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。

孙思邈：今陕西省耀县孙家塬人，出生于隋开皇元年，卒于唐永淳元年。活了102岁（也有说他活了141岁），他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家。一生致力于医药研究工作，著有《千金方》，创立脏病、腑病分类系统。

钱乙：北宋医学家，始以儿科著名，后擢太医丞，为公卿宗戚看病，名声大著，祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州（今山东郓城县）人。约生于宋明道元年（公元一O三二年），卒于政和三年（公元一一一三年）。 其所著《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。 另有《伤寒指徵》、《婴孩论》等。

马希麟：山东肥城人，清末著名中医学家，著有《诸病奇方》《奇方医论》。他精通于内外妇儿各科，在噎嗝、反胃二症及辩癫、狂、痫之异治卓越有识。

李时珍：明朝医学家，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，其父李言闻世当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，穷搜博采，历三十年，三次易稿而成《本草纲目》，另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。

叶天士：清医学家。江苏吴县人（1667－1746），祖父叶时和父亲叶朝采都是当地的名医。叶桂幼时便随父亲学医，14岁时，父亲去世，便又随父亲的一位姓朱的门人继续学习。他是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。另有《叶案存真》、《末刻本医案》流传于世。

在中华历史的长河中我们的中医医学著作和医学人士到底出现多少呢又有多少能流传于世的，还有多少是被传承下来的。当我们在称赞西医的简便捷的时候我们却忘了西医的简洁是怎样得来的，如果按照中医的正常发展西医何来这么容易的如此成就。要知道我们称赞的日本、美国、德国、英国等西方国家的西医在解剖学、病菌学、病理学、化学等的成就都是在一战、二战和侵略战争中拿当地的百姓和俘虏们做实验得来的。想一想美帝国主义为什么能轻易放过日本一些侵略军的头目，就是因为他们手上有这些那些的科学、医学、化学等的成就，由此可知道这些实验手稿和资料的重要性。

前人栽树后人乘凉这个道理我们都知道，可我们不知道这树原先的地方是肥沃的土地还是个万人坑。就如我们很多的人去红灯区玩从不管这些女孩男孩的来源是自愿还是被迫，就这样我们常常也变成一个无形的侩子手也是黑恶势力的帮凶。其实这些女孩男孩的来源也就是两三个原因：自愿、被迫、贩卖。

我们还记得曾经的七八九十年代风靡一时的风月片（录音带）的时代，可随着互联网时代的发展，现实的网上无处不在，少年的好奇，青年的发泄，中年人的解闷，老年人的回忆等等每个人去观看都是有自己的理由是那种让自己说服自己的理由，要知道在八九十年代这种观看时要被拘留的惩罚。可不知道从什么时候对于在这种的惩罚也渐渐地少了，也行是举报这种观看的举报行为少了。公安叔叔也渐渐轻松了，可后来又出现网络警察现在可不轻松。

当很多的外来或归来的学子们对这种观看风月片的行为被禁止的行为感到不理解，觉得在国外很正常而国内也应该被开放。听说有些外出参观的代表、专家都在建议风月场所的开放和定点。现在我们看似生活富裕了安定了，可这些人却不知道我们过去痛恨的“黄赌毒”现在却在很多向往，这些人群心里想着少玩玩也许没事的心里。可我们不知道我们的心魔是多么可怕，总以为自己是个幸运儿，没事没事的，可最终呢？一个个的坠入深渊。

自古强者总是欺负弱者，所以还有一句对敌人的善良就是对自己的残忍。这些现象在影视剧中我们常常看到，好人为了一时的心善留了坏人一口气，最终就是南郭先生的下场，这就是我们百姓的善良也需要看对待谁，不能一味着做个好人，对待好人也许有好报，可对待坏人呢？我们能赌吗？就如很多家庭暴力一样，我们一次次的忍让最终的结局又是什么呢？

我们弱性的百姓又该如何对待强者呢？其实对待强者就是需要团结、衷心、信任来不得一丝背叛和怀疑，要不然再强大的大厦或山峰也会崩塌。团结、衷心、信任从何而来那就是从信阳开始，家庭从家庭道德和家风开始，社会应该从道德规范、风土人情、社会法律开始，国家应该从法律法规开始，在这些开始的过程中还应该有惩罚的制度和力度一点这两个缺其一，那么我们再怎样努力也会一无所获，我们之前一切的劳动成果都会被不劳而获的群体偷走。

就如一个孩子我们不能因为一两个坏行为而判定他的罪恶放弃对孩子的劝化、教育、培养；对于好孩子也不能因为偶尔做几个坏事情而就因为平时的好放弃对做坏的惩罚。我们的家庭成员更应该如此的相互扶持和关心下一起成长，一起关照。这样有团结的家庭在社会上才不会有一丝被欺负和歧视的机会。要知道很多的时候我们现在的得失都是由过去的因果造成的。打个比方:有些人开始是痛恨送礼给领导，可发现身边的人都是如此得到提拔或重视后，最后也不得不低头去给领导送礼，当自己尝到其中的甜头后就对此之道深入研究，从此一步步直上青云。对于领导来说在这十年八年中用谁不是用，同样的用一个人自己有好处何乐而不为呢？就这样我们反而学会怎样去献媚送礼，而忘了本身送礼就不应该的一件事情，当然那种相互感谢正常人情来往就除外。

在看八九十年代的香港黑帮影片中，很多的重情重义的大佬们被利益、仇恨、位置冲昏头脑而背信弃义经过一系列的“战争”而走上位，是踩着兄弟的尸骨上的位，最后还津津乐道的对跪在自己面前曾经的大佬说，不是我变了，只是时代变了，兄弟们要吃饭，我们不肯能的连饭都吃不饱还跟着你讲义气。这其中的道理有谁能说出对与错，也许是时代真的变了。

就如我们的爱情，现代爱情观什么样的都有，有的像云飘忽不定，有的像山久功不破，有的像冰温而不化，有的就如蝉翼吹风可破、不在乎天长地久只在乎拥有等等的都让我们迎接不暇。

时代真的变了吗？其实真的变了，还记得N年前的海湾战争吗？曾经的火炮先锋，坦克开路，陆军冲锋的现象一去不返，雷达精准炮轰，坦克冲锋陆军善后就变成海湾战争中先例也从此在军事中成了经典战例。

这段时间有个脏手指乐队演唱的《舞女泪》我怎么也想不起来是怎样能火起来的，这样的风格不就是演唱了，笑贫不笑娼的现实版吗？贫穷真的是我们的错吗？

每当我们再影视剧中的爱情片都会离不开接吻上床的镜头，难道导演没了接吻和床戏就没办法演爱情剧吗？还记得多年前的香港电影《秋天的童话》周润发演的好像没有哟，我们大陆影片在《庐山之恋》前又有多少的吻戏和床戏呢？难道那些爱情片没法吸引我们的百姓去看吗？

有人说市场决定了一切，在香港影视剧盛行的年代，导演为了能占据市场到最后能把原本的剧情按照群众的投票汇总后按照观众的口味去改戏以便在市场上受到欢迎。所以就有了很多结局和原著不一样的结局。

当初的计划经济后来的市场经济这两个的变迁让很多人暴富和尝到改革的甜头，也就是这样的一批把握市场经济命脉的群体给新的市场到来繁荣和黑暗，这就是变迁的代价。而这种代价往往是牺牲我们众多百姓的利益和生命为代价，有的是一代、两代甚至三代。

在很多影视剧中我们常看到一些大佬说：我是生意人，生意人就是讲究的利益，所以不要和我讲情义。当这种生意变成烧杀抢掠、尔虞我诈的环境中又有几个能独善其身呢？当很多平台为了吸引眼球和流量变得卖弄风姿、坦胸露肚、淫声嗲气充满屏幕我们可曾想到我们的孩子，当我们偷偷的看风月片的时候我们可曾想到我们的祖国花朵，想到一旦被资本家看到其片的利益就不断的挖掘其市场占有率和抢夺新成员（演员），这些新的演员从何而来呢？

所以日积一善，是非常必要的，别以为割腰子和拐卖孩子的事情离我们遥远，如果现在你不做我不做大家都不做那以后我们的社会又该怎样呢？现在个人信息如此的泛滥我们不知道敌人但敌人却知道我们，这样的的不对称，好人要战胜坏人需要多大的支持和好的社会和法律环境。这一切都需要从你我开始做起和罪恶做斗争。

不要以为你是富翁和官就没事，可等到在利益和生命的面前所谓的金钱关系、上下级关系、兄弟关系是多么的不靠谱，要知道你的上级还有上级还是遥遥不可及的那种，你认为自己有钱可比你有钱的还有势力还比你大，这时候如果上面有人需要要你的腰子或你破坏了他们的利益你想你自己是什么样的结局呢？

都知道扫黑除恶，在八十年的的“严打”行动的源头是怎样的呢？读历史就知道，在位置、利益、生命面前永远有比你有钱、有势力和比你狠，比你会背叛，大佬后面永远hi大佬。因为只要是人，你就永远不会守规矩，我们总是说要公平这就是一种打破规矩，有上就有下本该如此，只不过上下之人或群体发生变化而已，就这样时光飞逝历史变迁，干活的永远在干活，动脑的永远在动脑，而在这两个的临界点就会有一些“不安的群体”，而正是这些群体带动了一些规矩的变更，黑白之道也如此。

社会就是江湖，人入江湖身不由己，历代生旦净末丑皆出我辈。为了我们的孩子，为了我们的未来，为了我们的祖国我们都应该挺身而出，尽自己的力量来换得安稳平安的社会环境。在这样的环境下我们的爱才能坚贞不渝，所以为了爱我们也应该和罪恶或不良习惯做斗争。其实就是和规矩做斗争，就是和利益做斗争。

其实不变的永远是在前线保家卫国、是那些科研工作者、是对祖国永不变心的我辈中华儿女。