82-爱的选择

爱的选择

在爱情中，很多女孩都在指望对方爱自己，这也是很多女孩的想法，我们是否可以理解为，很多的女孩就是想找一个人对你好，想找一个饭票，是一种物质和利益需求的一种结合体，爱人不但需要送礼物、甜言蜜语、嘘寒问暖、体贴入微，还需要在困难的时候为你为你无怨无悔，爱是相互的，当我们很多时候在心安理得的花对方的钱消费对方的时间的时候我们是否想到回报或反馈对方那些爱呢？当我们把男女之间的关系当成一种以小博大或利用的利益性的赌博，那就成一种“交易”，当是一种交易的时候，我们就被交易（生意）的规矩所代替最终的只有赚、输、不赚不赔的结果。就算做生意的一把好手也不能把准次次能盈利。其实在谈论“我们是否还能相信爱情”这话题的时候往往也是矛盾的，都知道没有物质的爱情是不牢固的，但太物质的爱情也往往是变质的，这是不是很矛盾呢？！

所以当我们在男女之间交往中，怎样选择选择怎样的一个对象就是我们需要甄别的，也是往往需要我们自己想清楚的。选择怎样的人选择怎样的物质生活，对于未来期盼都是我们自己需要综合考虑的。

在我们成长的过程中需要长时间学习拓展知识和见识，爱人首先爱自己，爱惜自己的身体学会调节控制自己的情绪，不以任何人和物来影响我们自己的情绪。当我们把自己爱惜好了才能有余力去爱别人，也不会求一定的回报，只有这样的爱自己和不求回报的爱，才能有机会遇到同样不求回报的“自己”。如果谈爱情那是需要一种境界，是一种无怨无悔不求回报的付出，当很多男女对爱情的期盼太多，只想等到自己的付出之后就像要收到同等或几倍的爱，得到的洋洋得意，失望的悔恨不已心生怨恨。

其实，对于爱的渴望和追求是人生的必经之路，但这条路上是有规则的是有先后顺序的，如果我们在没有能力之时却总想去走捷径，最后换来的是残酷的现实，但凡古今往来人，上天饶过谁，好人与坏人的斗争就从来没休止过。

现在的两人的恋爱总是在外面吃喝玩乐你侬我侬，却从来没有考虑两人一起生活中磕磕碰碰的柴米油盐，现在吃喝都有外卖，就连住在一起也往往瞒着父母，你想能瞒着父母的事情能有什么好事呢？也总想学者老祖宗的“生米煮成熟饭”来与世俗抗争，为真爱证明自己的决心，这要知道恋爱是婚姻的前提，想法是好的，却没想到婚姻中是实质问题。就拿煮饭来说，首选我们要想吃什么饭就要准备什么样的米，选用什么样的工具，使用什么样的火力来烹饪它。如果是特别的还需要选择不同的水和特殊的调料才能成为名符其名。之外就是操作的人，如果这个人连基本知识和功力都没，要等他去学，什么时候能有一口香喷喷的米饭吃呢？如果是自己的问题煮了（焦了、糊了、烂了）等问题饭，我们是倒掉还是想办法除了呢？

爱情对于我们我们普通百姓来讲：是爱情的得利者，是利益竞争者，是现实骨感的体验者，是奢侈品奢望者，是简单也是复杂。

其实爱情本身没有错，也许错是那个爱你的人，是不懂爱的人。对于爱也许仁者见仁智者见智，但不管怎样：初心不改，自我强大才是自爱的基础。

相信自己，相信爱，爱没有预期的想象，等有了爱的资格我们才能实现平等，才能不被对方伤害。爱的贪念是需要控制的是不可无休止的索取，爱不是越级打怪，脚踏实地的爱才是我们小百姓们真正的选择。

古人都知道：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。动物和人都有自己合适的般配，古今之人道理都懂，可关键临幸自己的身上常常就怕若两人，这也许这就是贪欲的惹的货，也是德不配位的一种解释。

最近网上在谈论“彩礼”是否与新娘匹配的时候把“八抬大轿，抬的是大家闺秀。重金娶妻，娶的是完璧之身，三书六聘，聘的是贤惠之女”；明媒正娶，娶的是贤良淑德。我们常常把标准衡量对方，却很少衡量自己。就拿以上的嫁娶标准，我们可知道对应的新郎标准码！“八抬大轿，交的是书香门第，名门世家；重金陪嫁，嫁的是德才兼备，门当户对；凤冠霞帔，配的是高风亮节，高门嫡子”。各位看官，试问我们能有这样的能力、机会、待遇吗？

过去，男尊女卑，三从四德很多思想固然不可取，但所为现代所谓文明之人，文化之人群体却以“爱情自由”为理由朝三暮四，招蜂引蝶，不守身如玉放纵自己或侵害她人，这难道是不该深思和反思吗？我们小百姓难道真的能与写玩游戏规则的群体玩得过吗？看看这现实的社会上的“爱情游戏”最终是那些人受益，那些群体被伤害。古人云：没有规矩不成方圆，恋爱、爱情、婚姻都是。没有名分何来权益，对于很多在外生活得没羞没臊的关系，却只是两人、朋友、工友等之间，对于双方家长很少知道，特别是女方家长。女的每天幻想着等男方上门下聘礼好迎娶自己，这很多时候一旦珍贵的失去就再也回不到过去，这也是很多被以“爱”为谎言被抛弃的女孩的原因。

”合适的爱，爱的合适才是我们小百姓凡人间最终的选择，哪怕带着种种世俗和凡人间的烟火那才是我们最终的选择。

当然也有命中注定的上等婚姻，可这样的必经少之又少，这样的我们仅能参考，但如果条件时机成熟也可以用自己的才能品德去搏一搏。呵呵呵！