73-居安思危2

居安思危--2为自己，为家庭，为社会，为国家而战

前几天看到一个新闻：一个男子疑似孩子她娘出轨，就去做DNA，居然自家的三个孩子都不是自己的：

男：结婚十六年了，没有一个是我的三个小孩。

女：我不认为我出轨，血缘关系就这么重要吗？小孩子叫了爸爸都叫了十几年，他都能做出这种事情来，你说这跟畜生有什么差别；别人不能生不是还去抱养吗？

这种畜生行为是提出离婚、去做了DNA、发现（疑似）出轨、还是离开孩子的行为呢？

在我们平常的家庭中很多的年轻夫妻为了维持家用就单身外出打工，这样很多的就出现两地分居的现象，当我们的身边都被外来的一些情、爱、欲望等文化侵占或渗入的时候，等我们醒来的时候有时连反抗的勇气或能力都没。

这三个孩子到底是一个爸爸还是三个爸爸我们暂且不谈。作为一个已婚有家庭的女人这种行为难道还不够廉耻吗？如果不是，为啥“失踪”逃避，不去正确的去面对去解决夫妻之间孩子之间的关系和未来。

我们常会认为我们是一个自律和执行能力很强的，特别是知识多学历高的群体，总认为我们知道的多不会去破坏道德和法律的地线，可我们常常忽略自己的抵抗能力，在金钱、美女、财物、喜好、癖好等面前就沦为他们的奴隶。

对于有知识有能力的群体他们懂得取舍懂得“生存”，而我们百姓中很多群体连选择的机会都没有，因为啥，是穷、是没文化、是地域、是种族、是自尊心还是其他原因呢？过去的工农兵是多么骄傲和被尊敬的群体，现在被社会带着鄙视的群体。我们昧心自问当一个衣衫褴褛的农民在街边贩卖自己的农产品，我们是否会帮一把；当我们的年迈的父母屎尿一身，我们是否还是如初对待；当我们看到街边受困需要帮助的群体我们是否能尽力而为是否打个市民热线或120、110。现在很多时候面对街头突发事件连打110的勇气都没有，总是会想到这么多人总会有人会报案的不差我一个，就是这样的想法让很多的突发事件没有得到很好的阻止，就像我们现在很多的现场事实见证者都不敢出面佐证，为啥呢？很多我们以为的简单的事情往往到了一定的环境下就不会再简单，难道不值得的我们深思吗？日风渐下的趋势还在增长。

都说：抽调一个国家男人的脊梁和血性，再拿走这个国家女人的廉耻和善良，瓦解她们的传统文化，我们的孩子不再了解历史，不再以她们的英雄劳模为榜样，而是把当明星，崇洋媚外的吃喝玩乐作为人生目标，那我们的国家、家庭、自己还剩下什么。一个国家社会风气坏了需要我们几代人去修复，一个家庭的家风坏了至少会影响三代人，我们生活在没有硝烟的战争中，这个是一场持久的战争。

我们再拿上面的一个例子来讲，如果那个三个孩子的亲身父亲就是一个“种马”四处留情的那种，等将来自己的孩子们长大到婚嫁的年龄段一场邂逅、一次牵线搭桥或自由恋爱那将来会有什么结果呢？这结果可想而知这是不是害三代的一种呢？我们老人们常说的：善人有善报，恶人有恶报，不是不报而是时候未到。世间事事无常，世间事总是因果循环，也许你一时的风流就是以后的造孽。

当我们看到身边、影视剧中的、报刊杂志上头条的那些案例：成功、失败、作奸犯科、投机倒把、意外之财、小三越位、富婆征夫、老板寻婚等等的都是张家长李家短的花边新闻，对于英雄和模范却提之小之又少。过去每到先辈、烈士、模范的生诞之日都会描述一般，现在连名字都不见了，是什么原因呢？是百姓不感兴趣还是在寸金寸纸的地方不舍得？

把恋爱当幌子乱爱，把情人当做常态，把自私当成享受，把奉献当成保护，当。。。。。。就这样我们就这样沦陷了，后来丧失反抗的能力，最终连反抗的机会都没了。

现在很多时候自命不凡的美女们总想以婚嫁来改变自己的命运，这想法无可非议，但也需要认清事实和真相加上自己的聪明才智才行，如果通过一些歪歪道道的最终的关系也只是“租赁”占有关系，而不是最终的夫妻占有关系。如果在消费场所想来一场邂逅的美女们往往也是遇人不淑，那些钱多的不在乎花钱一点小钱来为自己消遣一下三五年就可以再换一下，就算你是不情愿那最终的结局你也只能承受，不管开始是怎样中途你没能及时止损继续接受或默认这种关系就变成一场交易，如果是交易就会有这样的结局我们应该想到。

人生中我们有时没得选有时有的选，患得患失都在我们的选择中，就这样有因就有果，种瓜得瓜种豆得豆，如果遇到自然灾害还可能颗粒无收。所以生活就是挣点、攒点、花点、留点、还剩余点，不管是财还是情我们都需要懂得取舍和保存。只有这样才能共同面对未来和为未来打下基础。

所以素质和道德教育还是非常值得推荐推广的，艰苦朴素和顽强斗争还是需要我们继续保持的，要知道我们面对的是糖衣炮弹的无硝烟的战场，为了自己、为了家庭、为了孩子、我们都需要挺身而出来战斗。

有舍得有付出才有未来。